Πρέπει να μιλήσουμε για το «Crazy Lesbian» Trope — 2024

Φωτογραφία από την Fox Searchlight/Kobal/Shutterstock Το «τρελό λεσβιακό» τροπάριο έχει διαποτίσει εδώ και καιρό τη λαϊκή κουλτούρα. Αν ένας χαρακτήρας είναι εμμονικός μέχρι παραληρήματος (όπως στο Μαύρος κύκνος ή Mulholland Drive ), οδηγούνται στα άκρα από την ανεκπλήρωτη αγάπη τους (όπως στο Ρεβέκκα ή Όλα για την Εύα ) ή ακόμα και δολοφονικά (όπως στο Βασικό ένστικτο, δεσμευμένο και Λίζα
ZX-GROD
), η ιδιαιτερότητά τους είναι καθοριστικός παράγοντας σε αυτό που τους «τρελαίνει». Είναι ένα δομικό στοιχείο στην πολιτιστική κατανόηση της περιέργειας - ενός δημοσιογράφου Ντέιζι Τζόουνς εξερευνά στο νέο της βιβλίο, Όλα τα πράγματα που είπε: Όλα όσα γνωρίζω για τη σύγχρονη λεσβιακή και βιο κουλτούρα Το Ενώ επικεντρώνεται κυρίως στην queer επιθυμία ή τις σχέσεις, δεν συμβαίνει πάντα. Η Ντέιζι επισημαίνει πώς η queer παρουσίαση είναι συχνά η ίδια η απειλή: η αίσθηση του Ματίλντα Η ανύπαντρη (γνωστή και ως λεσβία) η Miss Trunchbull σε αντίθεση με τη Miss Honey είναι ένα εξαιρετικό παράδειγμα. Μερικές φορές αυτοί οι χαρακτήρες μοιάζουν σαν προειδοποιήσεις: Αυτό πώς θα είσαι αν επιλέξεις μια ζωή εκτός ετεροφυλοφιλίας », μου είπε. Σαν το ξεφτίλα ομοφυλόφιλος , ο ψυχωτικός αμφιφυλόφιλος ή το δολοφονικό τρανς άτομο , είναι ένα τροπάριο που έχει καθορίσει ακούσια πώς σκεφτόμαστε την ψυχική υγεία μεταξύ των queer ανθρώπων.Διαφήμιση

Το τροπάριο είναι υπερβολή: μια καρικατούρα μιας άθλιας, ασταθούς γυναίκας που οδηγείται σε θυμό, υστερία ή ακόμα και βία από μια επιθυμία που ο κόσμος θεωρεί ασυμβίβαστη. Πρέπει να είναι σαφές ότι δεν συμπεριφέρονται έτσι οι άνθρωποι εκτός σεναρίων ή μυθιστορημάτων. Και όμως επιμένει, σε αντίθεση με τη σκληρή πραγματικότητα ότι οι queer γυναίκες είναι στατιστικά πολύ πιο πιθανό από τον γενικό πληθυσμό να υπολογίζουν ψυχικές ασθένειες: μια έκθεση που δημοσιεύτηκε από Stonewall το 2018 διαπίστωσε ότι πάνω από τις μισές (55%) των LGBT γυναικών είχαν υποστεί κατάθλιψη τον τελευταίο χρόνο, για παράδειγμα. Η τρελή λεσβία δεν είναι πραγματική και όμως η τρελή λεσβία είναι πραγματική, αφήνοντας τις queer γυναίκες κολλημένες στη μέση, συχνά χωρίς τα εργαλεία που χρειάζονται για να υπολογίσουν την ψυχική τους υγεία. DashDividers_1_500x100 Το «τρελό queer woman» (καθώς δεν υπάρχει μόνο για τις λεσβίες) εξελίχθηκε από ένα θορυβώδες μείγμα λογοκρισίας, φανατισμού και φόβου. Δεν είναι εφεύρεση της εποχής του κινηματογράφου - μπορεί να βρεθεί στο μυθιστόρημα βαμπίρ του Joseph Sheridan Le Fanu του 1872 Καρμίλα και στο μυθιστόρημα του Djuna Barnes το 1936 Nightwood - αλλά πραγματικά αποστάχθηκε από το Κώδικας Hays εποχή του Χόλιγουντ, η οποία απαιτούσε ότι οι «αποκλίνοντες» χαρακτήρες δεν πρέπει να ανταμείβονται ή με κανένα τρόπο να είναι συμπαθητικοί. Αυτό συχνά σήμαινε ότι θα σκοτώνονταν ή θα τιμωρούνταν εμφανώς, είτε μέσω κυριολεκτικής τιμωρίας είτε με βασανιστήρια της ψυχικής τους αγωνίας. Αν και ο κώδικας Hays καταργήθηκε το 1968, τα τροπάρια που παρήγαγε παραμένουν στα μέσα μαζικής ενημέρωσης που καταναλώνουμε. Ο λόγος για τον οποίο αυτό το τροπάριο επιμένει είναι, εν μέρει, ο διττός φανατισμός που αντιμετωπίζουν οι queer γυναίκες ξανά και ξανά: η ομοφοβία γεμάτη με μισογυνία. Η επιθυμία και η πράξη των γυναικών είναι μια άμεση απειλή για το πατριαρχικό status quo και όταν αυτή η επιθυμία αποκλείει τους άνδρες εντελώς, η απειλή αυξάνεται. Η queer γυναίκα πρέπει να «αλλοιωθεί» από την αφήγηση και ο πιο τακτοποιημένος τρόπος για να γίνει αυτό είναι να τις κάνει προφανώς ακατάλληλες και ως εκ τούτου στερούνται κάθε γοητείας για το αντρικό βλέμμα.Διαφήμιση

Ακόμα περισσότερο από ό, τι στα μέσα ενημέρωσης, η ιδέα παραμένει στο μυαλό των queer γυναικών. Το εσωτερικεύουμε, ακόμα κι αν είναι για να κοροϊδεύουμε τον εαυτό μας. Όταν ρωτάω τη Ντέιζι για τους τρόπους που επηρεάζει την αυτοαντίληψή μας, μου λέει ότι σίγουρα την απορρόφησε. «Μπορώ να μιλήσω μόνο για τον εαυτό μου, αλλά για μεγάλο χρονικό διάστημα σίγουρα εσωτερικοποίησα την ιδέα ότι το« δράκο ντάικ »είναι κάτι ή αυτή η ιδέα ότι οι γυναίκες μαζί είναι υπερβολικά συναισθηματικές, κάτι που είναι αρκετά μισογυνιστικό όταν εξετάζεις από πού προέρχεται αυτό το τροπάριο και Γιατί.' Παρά το γεγονός ότι αναγνωρίζετε ότι το τροπάριο δεν είναι η βιωμένη εμπειρία του να είστε λεσβία, είναι ακόμα ένα εύκολο παιχνίδι για να αφαιρέσετε την οργή από τον εαυτό σας. «Ακόμα βρίσκομαι να γουρλώνω τα μάτια μου στον εαυτό μου και να σκέφτομαι, Τι λεσβία! αν εκφωνώ έναν πραγματικά δραματικό και συναισθηματικό λόγο ή κάτι τέτοιο », προσθέτει. «Εφόσον είμαι εγώ που βγάζω τη μίζα από τον εαυτό μου, τότε νομίζω ότι είναι εντάξει». Ενώ χρησιμοποιούμε το τροπάριο για να κάνουμε αστεία με δικά μας έξοδα - ειδικά αν το κάνουμε είναι το να είσαι υπερδραματικός - είναι αναπόφευκτο να ενισχύει αυτή την ιδέα ότι το να είσαι μια queer γυναίκα σε έναν κόσμο που σε βρίζει, σημαίνει ότι αναπόφευκτα τρελαίνεσαι. Με την πρώτη ματιά φαίνεται αληθινό: το Ηνωμένο Βασίλειο βιώνει μια συνεχιζόμενη κρίση ψυχικής υγείας και τα άτομα LGBTQ+ υποφέρουν σε σημαντικά υψηλότερα ποσοστά. Σύμφωνα με το Stonewall’s Έκθεση υγείας 2018 , Το 79% των μη δυαδικών ανθρώπων, το 72% των αμφιφυλόφιλων γυναικών και το 60% των λεσβιών δήλωσαν ότι είχαν βιώσει άγχος τον τελευταίο χρόνο. Το 70% των μη δυαδικών ατόμων και το 55% των γυναικών LGBTQ δήλωσαν ότι είχαν υποστεί κατάθλιψη τον περασμένο χρόνο. Το 24% των μη δυαδικών ατόμων και το 13% των γυναικών LGBTQ είχαν βιώσει διατροφική διαταραχή τον περασμένο χρόνο. Σε γενικές γραμμές, αυτά τα στατιστικά τείνουν επίσης να είναι υψηλότερα εάν είστε Μαύροι, Ασιάτες ή μειονοτικοί εθνοτικοί, με διαφορετική ικανότητα ή από κοινωνικοοικονομικά στερημένο υπόβαθρο.Διαφήμιση Hodder & Stoughton All The Things She Said By Daisy JonesΑΓΟΡΑ 15,9716,98 bookshop.org Αλλά είναι πολύ απλοϊκό να πούμε ότι το Χ προκαλεί το Υ. Το να είσαι λεσβία δεν σημαίνει εγγενώς τρέλα. Αλλά αυτό σημαίνει ότι ζείτε σε έναν κόσμο όπου τόσο η σεξουαλικότητά σας όσο και η ψυχική σας ασθένεια στιγματίζονται και ως εκ τούτου τρέφονται μεταξύ τους. Η queer κρίση ψυχικής υγείας δεν προκύπτει από εμμονή ή απόρριψη ή περιέργεια από μόνη της, αλλά από συστηματική αποτυχία. Όπως μου λέει η Ντέιζι: «Είναι σημαντικό να υπογραμμίσω το γεγονός ότι η κακή ψυχική υγεία μεταξύ των queer ανθρώπων είναι κατά μέσο όρο υψηλότερη από αυτή των ευθύμων ανθρώπων για διάφορους λόγους, που όλοι είναι κοινωνικοί και εξωτερικοί και δεν έχουν καμία σχέση με εμάς. ' Αυτές οι εξωτερικές δυνάμεις κυμαίνονται από μια μεγαλύτερη πιθανότητα να βιώσουν εγκλήματα μίσους και τις ψυχικές συνέπειες αυτού, να βιώσουν την οικογενειακή απόρριψη μέχρι το σημείο της έλλειψης στέγης και να πλοηγηθούν στις μικροεπιθέσεις μέχρι το σιγά σιγά η ριζωμένη ντροπή για το να είσαι queer. Όπως μου υπογραμμίζει η Ντέιζι, «δεν υπάρχει τίποτα ενοχλητικό για την ιδιοτροπία από μόνη της, και στην πραγματικότητα η ουρά συχνά μοιάζει με πραγματική ευλογία»- αλλά ο αντίκτυπος αυτών των εξωτερικών δυνάμεων επιδεινώνεται από την έλλειψη προσβάσιμης υποστήριξης για την ψυχική υγεία, συγκεκριμένα το queer- φιλική υποστήριξη και έλλειψη εμβέλειας στις απεικονίσεις των queer γυναικών. Αν θέλουμε να συμφιλιώσουμε το εξωπραγματικό (αν και συχνά διασκεδαστικό) «τρελό λεσβιακό» τροπάριο με την πραγματικότητα της κρίσης ψυχικής υγείας, χρειαζόμαστε ριζικά αναθεωρημένη υποστήριξη ψυχικής υγείας στο Ηνωμένο Βασίλειο και περισσότερες queer γυναίκες στην οθόνη που δεν έχουν εμμονή στο σημείο. του δολοφονικού. Αυτά δεν είναι προβλήματα που μπορούν να διορθωθούν μέσα σε μια νύχτα με μερικές ακόμη διαθέσιμες θέσεις θεραπείας μέσω του NHS ή μερικούς queer χαρακτήρες των οποίων η περιέργεια είναι τυχαία στην πλοκή (αν και τα δύο είναι χρήσιμα). Όπως λέει η Ντέιζι, η queer κρίση ψυχικής υγείας και το πώς καταλαβαίνουμε τον εαυτό μας μέσα από τον πολιτισμό είναι απλώς ένα σημείο εκκίνησης.Διαφήμιση«Οι υπηρεσίες ψυχικής υγείας στο Ηνωμένο Βασίλειο δεν χρηματοδοτούνται πλήρως, σε γενικές γραμμές και οι LGBTQ οργανώσεις και οι φιλανθρωπικές οργανώσεις δεν μπορούν να αποτελέσουν γύψο για αυτήν την πληγή. Δεν μπορείτε να έχετε μια πλήρως εκπαιδευμένη ομάδα που ειδικεύεται σε διατομεακές ανάγκες εάν δεν υπάρχουν αρκετά χρήματα που αντλούνται εκεί που πραγματικά τα χρειαζόμαστε. Αλλά επίσης, οι υπηρεσίες ψυχικής υγείας είναι μόνο η κορυφή ενός πολύ τεράστιου κοινωνικού παγόβουνου. Όπως λέω στο βιβλίο, τα θέματα ψυχικής υγείας μεταξύ των queer και των τρανς δεν θα εξαφανιστούν ως δια μαγείας έως ότου εξαφανιστούν επίσης η queerphobia, η αμφιφοβία, η τρανσφοβία κ.λπ., κάτι που θα απαιτήσει περισσότερη χρηματοδότηση και εκπαίδευση. Η διάλυση, η αναπαράσταση, η αλλαγή στάσης, θα απαιτήσει μαμούθ από το έδαφος και πάνω ». Όσο για τα τροπάρια που μας καθόρισαν άθελά μας τόσο καιρό, το να αφήνουμε χώρο στις queer γυναίκες να μην καθορίζονται μόνο από την περιέργεια τους ή από την ψυχική τους υγεία βοηθά στην ανακούφιση του στίγματος που αναγκάζει αυτές τις δύο όψεις να συνυφαστούν, επιτρέποντας παράλληλα τις πιο επιτακτικές επαναλήψεις να κολλήσει. 'Αισθάνομαι απρόθυμος να πω,' Όχι άλλες τρελές queers στην ποπ κουλτούρα, παρακαλώ! ' επειδή μερικά από τα αγαπημένα μου κομμάτια της ποπ κουλτούρας έχουν ένα στοιχείο psycho dyke », λέει η Daisy. 'Νομίζω όμως ότι αυτό που μπορούμε να' κάνουμε 'είναι να συνεχίσουμε να πιέζουμε για ένα ευρύτερο φάσμα λεσβιών και bi χαρακτήρων. Δεν χρειάζεται να ταιριάζουν όλοι στα ίδια τρία τροπάρια. Αισθάνομαι ότι είναι εντάξει να έχουμε ψυχοφάγους στην τηλεόραση, αρκεί να μην είμαστε μόνο αυτοί ». Όλα τα πράγματα που είπε: Όλα όσα γνωρίζω για τη σύγχρονη λεσβία και τη Bi Culture από την Daisy Jones κυκλοφορεί τώρα στο Hodder & Stoughton Αυτό το κομμάτι έχει τροποποιηθεί για να αποδώσει αποσπάσματα στη συγγραφέα, Daisy Jones