Καθώς ο COVID-19 ρήμαξε τον κόσμο, η μαύρη γυναικεία μουσική μας κράτησε μαζί — 2024
Ποτέ δεν ήμουν τόσο περήφανος που ήμουν καλλιτέχνης, μια συγκλονισμένη Gabriella Wilson - πιο γνωστή ως H.E.R. - είπε σε ένα κοινωνικά αποστασιοποιημένο κοινό στα Grammy 2021. Wilson, ο οποίος βραβεύτηκε επίσης με το Όσκαρ Καλύτερου Πρωτότυπου Τραγουδιού για το Fight for You from the Ο Ιούδας και ο Μαύρος Μεσσίας soundtrack φέτος, έλαβε το βραβείο για το τραγούδι της χρονιάς για το I Can't Breathe. Συν-γραμμένο από την τραγουδίστρια και τραγουδοποιό Τιάρα Τόμας, η οποία στάθηκε δίπλα στον Γουίλσον καθώς αποδέχθηκε το βραβείο, η συγκινητική μπαλάντα έγινε η κραυγή του κόσμου κατά τη διάρκεια μιας αδιαμφισβήτητα μιας από τις πιο ταραχώδεις εποχές στην ιστορία. Γράψαμε αυτό το τραγούδι μέσω FaceTime και δεν είχα ιδέα ότι ο φόβος μου θα μεταβληθεί, συνέχισε ο Wilson. Αλλά γι 'αυτό γράφω μουσική, γι' αυτό το κάνω.Διαφήμιση
Οι μαύρες φωνές εισάγουν αλλαγές για αιώνες. Πριν από τον 20ό αιώνα, η μουσική παρείχε έναν τρόπο στους Μαύρους να εκφράσουν τα συναισθήματά τους, να βρουν παρηγοριά εν μέσω του τρόμου της υποδούλωσης και να δώσουν ελπίδα για ένα καλύτερο μέλλον. Οι μαύροι πνευματικοί, οι οποίοι προέρχονταν από υπαίθριες συγκεντρώσεις των σκλαβωμένων ανθρώπων του 18ου αιώνα που ονομάζονταν υμνητικοί οίκοι και συναντήσεις που μερικές φορές αναφέρονται ως συναντήσεις με θάμνους ή συναντήσεις στρατοπέδου, χρησιμοποιήθηκαν για την οικοδόμηση της κοινότητας εν μέσω της αυξανόμενης σχέσης τους με τον Χριστιανισμό. Σύμφωνα με τη βιβλιοθήκη του Κογκρέσου , ο όρος πνευματικός προέρχεται από τη Βιβλική μετάφραση του Βασιλιά Ιακώβου των Εφεσίων 5:19: Μιλώντας στον εαυτό σας με ψαλμούς και ύμνους και πνευματικά τραγούδια, τραγουδώντας και κάνοντας μελωδία στην καρδιά σας στον Κύριο. Πνευματικά όπως το Nobody Knows the Trouble I Seen, το Swing Low, το Sweet Chariot και το Wade in the Water έδωσαν χώρο τόσο για θρήνο όσο και για εξέγερση. Η Harriet Tubman χρησιμοποίησε επίσης πνευματικά όπως το Go Down Moses για να ειδοποιήσει τυχόν σκλαβωμένους ανθρώπους που ήταν έτοιμοι ότι ήταν καιρός να αποδράσουν μαζί της στην ελευθερία. Οι Αφροαμερικανοί μουσικοί και ακτιβιστές χρησιμοποίησαν τη μουσική για να εκφράσουν την επιθυμία τους για ελευθερία, να διεκδικήσουν δικαιώματα και να διεκδικήσουν την ατομική και ομαδική ταυτότητα στις Ηνωμένες Πολιτείες, ένα πλαίσιο όπου οι Αφροαμερικανοί έχουν ιστορικά στερηθεί την πλήρη ιθαγένεια και προσωπικότητα, λέει ο αναπληρωτής καθηγητής της NYU και πολιτιστικός ανθρωπολόγος Maureen Mahone Το Υπάρχουν πολλές περιπτώσεις καλλιτεχνών που κάνουν πολιτικές δηλώσεις που αμφισβήτησαν το status quo. Ο Mahone παραθέτει πολλά παραδείγματα, όπως το τραγούδι της Billie Holiday για την αδικία του λιντσάρισμα, το Strange Fruit του 1939 και το τραγούδι της Nina Simone από το 1964 Mississippi Goddam, το οποίο περικλείει την οργή των μαύρων ως απάντηση στον επίμονο, βίαιο ρατσισμό. Κατά τη διάρκεια του κινήματος Πολιτικών Δικαιωμάτων, ακτιβιστές τραγούδησαν μαζί για να γαλβανιστούν πριν, κατά τη διάρκεια και αφού βγήκαν στους δρόμους για να διαμαρτυρηθούν, συνεχίζει ο Mahone. Το πιο γνωστό από αυτά τα τραγούδια είναι το «We Shall Overcome», αλλά υπάρχουν και άλλα-«We Shall Not Be Moved» και «Ain't Gonna Let Nobody Turn Me Round», για παράδειγμα.Διαφήμιση
Σήμερα, αυτή η παράδοση ζει μέσα από τη μουσική σύγχρονων μουσικών όπως οι Noname (Τραγούδι 33 και Rainforest), Adia Victoria (South Gotta Change), Georgia Anne Muldrow (Mama, You Can Bet! Ηχογραφήθηκε με το όνομα Jyoti), ακόμα και viral αισθήσεις όπως Johnniqua Charles «Αυτοσχέδιο μπωπ, Εσείς πρόκειται να χάσετε τη δουλειά σας , το οποίο οι διαδηλωτές μετέτρεψαν στη συνέχεια σε άσμα κατά τις εξεγέρσεις του καλοκαιριού 2020 ως απάντηση στην αστυνομική βία. Αυτή η μουσική χρησιμεύει ως πλατφόρμα για κοινωνικό σχολιασμό, διαμαρτυρία και κριτική. Και οι μαύροι, ειδικά οι μαύρες γυναίκες, βρίσκονται σε μια στιγμή όπου μια τέτοια κάθαρση είναι κρίσιμα απαραίτητη. Η πανδημία COVID-19 κατέδειξε ξανά και ξανά πώς τα αμερικανικά ιδρύματα δεν προστατεύουν ακόμη τις μαύρες γυναίκες. Η δολοφονία της Μπρέονα Τέιλορ από την αστυνομία εν μέσω της πανδημίας ήταν ένα ακόμη απογοητευτικό παράδειγμα. Οι μαύρες γυναίκες και οι έγχρωμες γυναίκες επηρεάστηκαν επίσης δυσανάλογα σε οικονομικό επίπεδο λόγω του COVID-19. Και σύμφωνα με τη Σχολή Δημόσιας Υγείας του Χάρβαρντ , Οι μαύρες γυναίκες πέθαναν από τον COVID-19 σε τριπλάσιο ποσοστό από τους λευκούς άνδρες. Πέρα από την πανδημία, η μουσική βιομηχανία-και ιδιαίτερα η κοινότητα των χιπ χοπ-συνέχισε να κακομεταχειρίζεται και να επιτίθεται στις μαύρες γυναίκες εντός και εκτός της επιχείρησης. Δείτε: τα γυρίσματα της Megan Thee Stallion. Η παρενόχληση πολλών πλατφορμών του Τάλιμπ Κουέλι έναντι της Μάγια Μούντι (το Twitter ανέστειλε οριστικά τον Κουέλι για παραβίαση των πολιτικών παρενόχλησής του) · η έλλειψη λογαριασμού #MeToo στο χιπ χοπ που αποδεικνύεται από τη συνεχιζόμενη πλατφόρμα του Ράσελ Σίμονς μετά το ντοκιμαντέρ των μαύρων γυναικών που κατηγόρησαν για τον τρόπο βιασμού του Στο The Record αφέθηκε ελεύθερος (ο Simmons αρνήθηκε επανειλημμένα όλους τους ισχυρισμούς). Μάχες Βερζούζ με φερόμενους ως κακοποιούς μαύρων γυναικών. και η καταδίκη που στοχεύει στη Μέγκαν και την Κάρντι Β ως απάντηση στο WAP. Κατά τη διάρκεια αυτών των στιγμών, το να έχουμε ύμνους για να μας οδηγήσει σε αναταραχή είναι ζωτικής σημασίας. Για τους Μαύρους, η μουσική είναι ένα θεραπευτικό σάλτσα. Και για τις μαύρες γυναίκες που ενισχύουν τις ιστορίες μας μέσω του τραγουδιού σε όλη την ιστορία, είναι συχνά ένας από τους μοναδικούς τρόπους με τους οποίους ακούγονται οι φωνές μας.
Διαφήμιση
Tiara Thomas Δεν μπορώ να μιλήσω για τις εμπειρίες των άλλων ανθρώπων, αλλά ένα πράγμα που μπορώ να πω είναι ότι ξέρω ότι οι μαύρες γυναίκες, είτε μεγαλώνετε μεσαία, χαμηλή ή ανώτερη τάξη, όταν έρθουμε στον κόσμο, όλοι μπορούμε να συσχετιστούμε μεταξύ μας και έχουμε παρόμοιες εμπειρίες στον τρόπο που η κοινωνία ή ο κόσμος βλέπει τις μαύρες γυναίκες, λέει ο Thomas. Εξαιτίας αυτού, αισθάνομαι ότι έχουμε πολύ περίπλοκες ιστορίες να διηγηθούμε. Αγωνιστήκαμε για να ακουστούν οι φωνές μας. Πρέπει να είμαστε καλοί παραμυθάδες για να γίνουμε κατανοητοί, για να μας δουν. Πέρα από το περίπτερο ηχογράφησης, η μουσική των Black women έχει επίσης μετατρέψει τα χρονοδιαγράμματα μας σε άδυτα. Όπως διερευνήσαμε το 2020, τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης έχουν γίνει χώρος καταφυγίου για την κοινότητα των Μαύρων. Αυτό συνέβη ιδιαίτερα ως απάντηση στην πανδημία του COVID-19, κατά τη διάρκεια της οποίας η δραστηριότητα στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης αυξήθηκε σημαντικά, με την Chloe x Halle να δίνει επικές ερμηνείες στο YouTube τραγουδιών από το αγγελικό και ενήλικα άλμπουμ τους Ασεβής ourρα από το γήπεδο τένις, και τις προκλητικές χορευτικές προκλήσεις που κατακτούν το Instagram και το TikTok. Από τον χορό του Jalaiah Harmon’s Renegade μέχρι Keara 'Keke' Wilson Η Savage πρόκληση, οι επιρροές στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης χρησιμοποίησαν τον χορό ως έναν τρόπο για να φέρουν τη χαρά στα χρονοδιαγράμματα των ανθρώπων, ενώ πολλοί ήταν σε καραντίνα μέσα στα σπίτια τους. Δεν ήταν μόνο μια έξοδος για το κοινό τους, αλλά ήταν μια πηγή έμπνευσης και για τους δημιουργούς. Δεν μπορώ να μιλήσω για άλλους, αλλά αισθάνομαι ότι έχω κάνει κάτι πολύ καλό και όλος ο κόσμος κάνει αυτό που έχω δημιουργήσει, είπε ο Wilson, πρώην cheerleader και ανταγωνιστικός χορευτής, στο R29Unbothered πέρυσι. Το να γνωρίζω ότι οι άνθρωποι με πλησιάζουν και θέλουν να με πληρώσουν για να χορέψω στο νέο τραγούδι ή τους ρυθμούς ήταν μια φοβερή εμπειρία για μένα. Αυτό με ενθαρρύνει να συνεχίσω να κάνω αυτό που μου αρέσει, που είναι ο χορός.ΔιαφήμισηΗ πανδημία έγινε ένας χώρος στον οποίο οι καλλιτέχνες αφιέρωσαν χρόνο για να κατανοήσουν τον κόσμο γύρω τους και να διηγηθούν προκλητικά τις ιστορίες τους, είτε προσωπικές είτε πολιτικές. Τα Heaux Tales της Jazmine Sullivan - ένα αριστοτεχνικά φτιαγμένο μανιφέστο που περιγράφει τα σκαμπανεβάσματα της ζωής, της αγάπης και της σεξουαλικής απελευθέρωσης - είναι μια από τις πιο ωμές και ειλικρινείς προσφορές της μέχρι σήμερα. Αυτές είναι συζητήσεις που είχα από το γυμνάσιο και τώρα στα 30 μου, Ο Σάλιβαν είπε στο Clover Hope για το Pitchfork νωρίτερα φέτος. Heaux παραμύθια παρείχε έναν ασφαλή χώρο για τις μαύρες γυναίκες να είναι - αυθεντικές και ωμές και μερικές φορές ακατάστατες - χωρίς κρίση από άλλους. Υποστηρίζει το απροβλημάτιστο και είναι ο χώρος που δεν παραχωρείται συχνά στις μαύρες γυναίκες στον πραγματικό κόσμο. Και εξαιτίας αυτού, το άλμπουμ γνώρισε μεγάλη αποδοχή από την κοινότητα των μαύρων γυναικών. Είχα τη δική μου προσωπική σχέση με τη ντροπή ως μαύρη γυναίκα, μεγαλώνοντας στην εκκλησία, όταν πρόκειται για το σώμα μου και τη σεξουαλική μου εμπειρία. Είναι κάπως βαθιά ενσωματωμένο στην κουλτούρα μας οι γυναίκες να νιώθουν ντροπή για το σεξ και το σώμα τους, είπε ο Σάλιβαν. Τον τελευταίο καιρό, υπάρχουν γυναίκες που αγωνίζονται ενάντια σε αυτό. Το Το Wantedθελα να είμαι μέρος της επανάστασης και της εξέλιξης των γυναικών που κατέχουν αυτό που είναι. Στο τέλος της ομιλίας αποδοχής της H.E.R., ευχαρίστησε τον Θεό που τη χρησιμοποίησε ως σκάφος εν μέσω του αγώνα των μαύρων για την ελευθερία. Και ενώ η μουσική έχει αποδείξει την ικανότητά της να συγκεντρώνει κοινότητες, το έργο δεν έχει τελειώσει. Θυμηθείτε, είμαστε η αλλαγή που θέλουμε να δούμε, είπε. Και γνωρίζετε αυτόν τον αγώνα που είχαμε το καλοκαίρι του 2020; Διατηρήστε την ίδια ενέργεια.
Διαφήμιση Σχετικές Ιστορίες 10 Decades Of Black Rock με την Grace Gibson Το Flo Milli μόλις ξεκινά Η Saweetie θέλει να πάρει τον κόσμο για μια βόλτα
Οι μαύρες φωνές εισάγουν αλλαγές για αιώνες. Πριν από τον 20ό αιώνα, η μουσική παρείχε έναν τρόπο στους Μαύρους να εκφράσουν τα συναισθήματά τους, να βρουν παρηγοριά εν μέσω του τρόμου της υποδούλωσης και να δώσουν ελπίδα για ένα καλύτερο μέλλον. Οι μαύροι πνευματικοί, οι οποίοι προέρχονταν από υπαίθριες συγκεντρώσεις των σκλαβωμένων ανθρώπων του 18ου αιώνα που ονομάζονταν υμνητικοί οίκοι και συναντήσεις που μερικές φορές αναφέρονται ως συναντήσεις με θάμνους ή συναντήσεις στρατοπέδου, χρησιμοποιήθηκαν για την οικοδόμηση της κοινότητας εν μέσω της αυξανόμενης σχέσης τους με τον Χριστιανισμό. Σύμφωνα με τη βιβλιοθήκη του Κογκρέσου , ο όρος πνευματικός προέρχεται από τη Βιβλική μετάφραση του Βασιλιά Ιακώβου των Εφεσίων 5:19: Μιλώντας στον εαυτό σας με ψαλμούς και ύμνους και πνευματικά τραγούδια, τραγουδώντας και κάνοντας μελωδία στην καρδιά σας στον Κύριο. Πνευματικά όπως το Nobody Knows the Trouble I Seen, το Swing Low, το Sweet Chariot και το Wade in the Water έδωσαν χώρο τόσο για θρήνο όσο και για εξέγερση. Η Harriet Tubman χρησιμοποίησε επίσης πνευματικά όπως το Go Down Moses για να ειδοποιήσει τυχόν σκλαβωμένους ανθρώπους που ήταν έτοιμοι ότι ήταν καιρός να αποδράσουν μαζί της στην ελευθερία. Οι Αφροαμερικανοί μουσικοί και ακτιβιστές χρησιμοποίησαν τη μουσική για να εκφράσουν την επιθυμία τους για ελευθερία, να διεκδικήσουν δικαιώματα και να διεκδικήσουν την ατομική και ομαδική ταυτότητα στις Ηνωμένες Πολιτείες, ένα πλαίσιο όπου οι Αφροαμερικανοί έχουν ιστορικά στερηθεί την πλήρη ιθαγένεια και προσωπικότητα, λέει ο αναπληρωτής καθηγητής της NYU και πολιτιστικός ανθρωπολόγος Maureen Mahone Το Υπάρχουν πολλές περιπτώσεις καλλιτεχνών που κάνουν πολιτικές δηλώσεις που αμφισβήτησαν το status quo. Ο Mahone παραθέτει πολλά παραδείγματα, όπως το τραγούδι της Billie Holiday για την αδικία του λιντσάρισμα, το Strange Fruit του 1939 και το τραγούδι της Nina Simone από το 1964 Mississippi Goddam, το οποίο περικλείει την οργή των μαύρων ως απάντηση στον επίμονο, βίαιο ρατσισμό. Κατά τη διάρκεια του κινήματος Πολιτικών Δικαιωμάτων, ακτιβιστές τραγούδησαν μαζί για να γαλβανιστούν πριν, κατά τη διάρκεια και αφού βγήκαν στους δρόμους για να διαμαρτυρηθούν, συνεχίζει ο Mahone. Το πιο γνωστό από αυτά τα τραγούδια είναι το «We Shall Overcome», αλλά υπάρχουν και άλλα-«We Shall Not Be Moved» και «Ain't Gonna Let Nobody Turn Me Round», για παράδειγμα.Διαφήμιση
Σήμερα, αυτή η παράδοση ζει μέσα από τη μουσική σύγχρονων μουσικών όπως οι Noname (Τραγούδι 33 και Rainforest), Adia Victoria (South Gotta Change), Georgia Anne Muldrow (Mama, You Can Bet! Ηχογραφήθηκε με το όνομα Jyoti), ακόμα και viral αισθήσεις όπως Johnniqua Charles «Αυτοσχέδιο μπωπ, Εσείς πρόκειται να χάσετε τη δουλειά σας , το οποίο οι διαδηλωτές μετέτρεψαν στη συνέχεια σε άσμα κατά τις εξεγέρσεις του καλοκαιριού 2020 ως απάντηση στην αστυνομική βία. Αυτή η μουσική χρησιμεύει ως πλατφόρμα για κοινωνικό σχολιασμό, διαμαρτυρία και κριτική. Και οι μαύροι, ειδικά οι μαύρες γυναίκες, βρίσκονται σε μια στιγμή όπου μια τέτοια κάθαρση είναι κρίσιμα απαραίτητη. Η πανδημία COVID-19 κατέδειξε ξανά και ξανά πώς τα αμερικανικά ιδρύματα δεν προστατεύουν ακόμη τις μαύρες γυναίκες. Η δολοφονία της Μπρέονα Τέιλορ από την αστυνομία εν μέσω της πανδημίας ήταν ένα ακόμη απογοητευτικό παράδειγμα. Οι μαύρες γυναίκες και οι έγχρωμες γυναίκες επηρεάστηκαν επίσης δυσανάλογα σε οικονομικό επίπεδο λόγω του COVID-19. Και σύμφωνα με τη Σχολή Δημόσιας Υγείας του Χάρβαρντ , Οι μαύρες γυναίκες πέθαναν από τον COVID-19 σε τριπλάσιο ποσοστό από τους λευκούς άνδρες. Πέρα από την πανδημία, η μουσική βιομηχανία-και ιδιαίτερα η κοινότητα των χιπ χοπ-συνέχισε να κακομεταχειρίζεται και να επιτίθεται στις μαύρες γυναίκες εντός και εκτός της επιχείρησης. Δείτε: τα γυρίσματα της Megan Thee Stallion. Η παρενόχληση πολλών πλατφορμών του Τάλιμπ Κουέλι έναντι της Μάγια Μούντι (το Twitter ανέστειλε οριστικά τον Κουέλι για παραβίαση των πολιτικών παρενόχλησής του) · η έλλειψη λογαριασμού #MeToo στο χιπ χοπ που αποδεικνύεται από τη συνεχιζόμενη πλατφόρμα του Ράσελ Σίμονς μετά το ντοκιμαντέρ των μαύρων γυναικών που κατηγόρησαν για τον τρόπο βιασμού του Στο The Record αφέθηκε ελεύθερος (ο Simmons αρνήθηκε επανειλημμένα όλους τους ισχυρισμούς). Μάχες Βερζούζ με φερόμενους ως κακοποιούς μαύρων γυναικών. και η καταδίκη που στοχεύει στη Μέγκαν και την Κάρντι Β ως απάντηση στο WAP. Κατά τη διάρκεια αυτών των στιγμών, το να έχουμε ύμνους για να μας οδηγήσει σε αναταραχή είναι ζωτικής σημασίας. Για τους Μαύρους, η μουσική είναι ένα θεραπευτικό σάλτσα. Και για τις μαύρες γυναίκες που ενισχύουν τις ιστορίες μας μέσω του τραγουδιού σε όλη την ιστορία, είναι συχνά ένας από τους μοναδικούς τρόπους με τους οποίους ακούγονται οι φωνές μας.
Διαφήμιση
[Οι μαύρες γυναίκες] παλεύουν για να ακουστούν οι φωνές μας. Πρέπει να είμαστε καλοί παραμυθάδες για να γίνουμε κατανοητοί, για να μας δουν.
Tiara Thomas Δεν μπορώ να μιλήσω για τις εμπειρίες των άλλων ανθρώπων, αλλά ένα πράγμα που μπορώ να πω είναι ότι ξέρω ότι οι μαύρες γυναίκες, είτε μεγαλώνετε μεσαία, χαμηλή ή ανώτερη τάξη, όταν έρθουμε στον κόσμο, όλοι μπορούμε να συσχετιστούμε μεταξύ μας και έχουμε παρόμοιες εμπειρίες στον τρόπο που η κοινωνία ή ο κόσμος βλέπει τις μαύρες γυναίκες, λέει ο Thomas. Εξαιτίας αυτού, αισθάνομαι ότι έχουμε πολύ περίπλοκες ιστορίες να διηγηθούμε. Αγωνιστήκαμε για να ακουστούν οι φωνές μας. Πρέπει να είμαστε καλοί παραμυθάδες για να γίνουμε κατανοητοί, για να μας δουν. Πέρα από το περίπτερο ηχογράφησης, η μουσική των Black women έχει επίσης μετατρέψει τα χρονοδιαγράμματα μας σε άδυτα. Όπως διερευνήσαμε το 2020, τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης έχουν γίνει χώρος καταφυγίου για την κοινότητα των Μαύρων. Αυτό συνέβη ιδιαίτερα ως απάντηση στην πανδημία του COVID-19, κατά τη διάρκεια της οποίας η δραστηριότητα στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης αυξήθηκε σημαντικά, με την Chloe x Halle να δίνει επικές ερμηνείες στο YouTube τραγουδιών από το αγγελικό και ενήλικα άλμπουμ τους Ασεβής ourρα από το γήπεδο τένις, και τις προκλητικές χορευτικές προκλήσεις που κατακτούν το Instagram και το TikTok. Από τον χορό του Jalaiah Harmon’s Renegade μέχρι Keara 'Keke' Wilson Η Savage πρόκληση, οι επιρροές στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης χρησιμοποίησαν τον χορό ως έναν τρόπο για να φέρουν τη χαρά στα χρονοδιαγράμματα των ανθρώπων, ενώ πολλοί ήταν σε καραντίνα μέσα στα σπίτια τους. Δεν ήταν μόνο μια έξοδος για το κοινό τους, αλλά ήταν μια πηγή έμπνευσης και για τους δημιουργούς. Δεν μπορώ να μιλήσω για άλλους, αλλά αισθάνομαι ότι έχω κάνει κάτι πολύ καλό και όλος ο κόσμος κάνει αυτό που έχω δημιουργήσει, είπε ο Wilson, πρώην cheerleader και ανταγωνιστικός χορευτής, στο R29Unbothered πέρυσι. Το να γνωρίζω ότι οι άνθρωποι με πλησιάζουν και θέλουν να με πληρώσουν για να χορέψω στο νέο τραγούδι ή τους ρυθμούς ήταν μια φοβερή εμπειρία για μένα. Αυτό με ενθαρρύνει να συνεχίσω να κάνω αυτό που μου αρέσει, που είναι ο χορός.ΔιαφήμισηΗ πανδημία έγινε ένας χώρος στον οποίο οι καλλιτέχνες αφιέρωσαν χρόνο για να κατανοήσουν τον κόσμο γύρω τους και να διηγηθούν προκλητικά τις ιστορίες τους, είτε προσωπικές είτε πολιτικές. Τα Heaux Tales της Jazmine Sullivan - ένα αριστοτεχνικά φτιαγμένο μανιφέστο που περιγράφει τα σκαμπανεβάσματα της ζωής, της αγάπης και της σεξουαλικής απελευθέρωσης - είναι μια από τις πιο ωμές και ειλικρινείς προσφορές της μέχρι σήμερα. Αυτές είναι συζητήσεις που είχα από το γυμνάσιο και τώρα στα 30 μου, Ο Σάλιβαν είπε στο Clover Hope για το Pitchfork νωρίτερα φέτος. Heaux παραμύθια παρείχε έναν ασφαλή χώρο για τις μαύρες γυναίκες να είναι - αυθεντικές και ωμές και μερικές φορές ακατάστατες - χωρίς κρίση από άλλους. Υποστηρίζει το απροβλημάτιστο και είναι ο χώρος που δεν παραχωρείται συχνά στις μαύρες γυναίκες στον πραγματικό κόσμο. Και εξαιτίας αυτού, το άλμπουμ γνώρισε μεγάλη αποδοχή από την κοινότητα των μαύρων γυναικών. Είχα τη δική μου προσωπική σχέση με τη ντροπή ως μαύρη γυναίκα, μεγαλώνοντας στην εκκλησία, όταν πρόκειται για το σώμα μου και τη σεξουαλική μου εμπειρία. Είναι κάπως βαθιά ενσωματωμένο στην κουλτούρα μας οι γυναίκες να νιώθουν ντροπή για το σεξ και το σώμα τους, είπε ο Σάλιβαν. Τον τελευταίο καιρό, υπάρχουν γυναίκες που αγωνίζονται ενάντια σε αυτό. Το Το Wantedθελα να είμαι μέρος της επανάστασης και της εξέλιξης των γυναικών που κατέχουν αυτό που είναι. Στο τέλος της ομιλίας αποδοχής της H.E.R., ευχαρίστησε τον Θεό που τη χρησιμοποίησε ως σκάφος εν μέσω του αγώνα των μαύρων για την ελευθερία. Και ενώ η μουσική έχει αποδείξει την ικανότητά της να συγκεντρώνει κοινότητες, το έργο δεν έχει τελειώσει. Θυμηθείτε, είμαστε η αλλαγή που θέλουμε να δούμε, είπε. Και γνωρίζετε αυτόν τον αγώνα που είχαμε το καλοκαίρι του 2020; Διατηρήστε την ίδια ενέργεια.
- Παρουσιάστηκε από την BET -
Διαφήμιση Σχετικές Ιστορίες 10 Decades Of Black Rock με την Grace Gibson Το Flo Milli μόλις ξεκινά Η Saweetie θέλει να πάρει τον κόσμο για μια βόλτα